En son nom l\u2019Exalt\u00e9,<\/p>\n
En ces temps in\u00e9dits de crise sanitaire mondiale, l\u2019on constate un nuage plurifactoriel de fatigue \u00e9motionnelle collective, face auquel on ne peut \u00eatre ni sensationniste, ni individualiste, mais o\u00f9 il nous faut nous discipliner et relativiser nos choix, pour vivre avec des obstacles \u00e0 nos mesquines habitudes.<\/p>\n
Le sacrifice mature et serein des acteurs de la sant\u00e9, de la s\u00e9curit\u00e9 et de l\u2019ordre, est un destin h\u00e9ro\u00efque qu\u2019il faut saluer. Il
\nressort d\u2019une ingrate \u00e9normit\u00e9 que de ne pas consid\u00e9rer ce travail de tant de personnes mobilis\u00e9es pour prodiguer, de par un soutien moral, social et spirituel, un r\u00e9confort aux citoyens, surtout en situation de pr\u00e9carit\u00e9. Le Proph\u00e8te Mohamed (570-632), sur lui et sa sainte famille la paix, nous enseigne que \u2018Ne remercie pas Dieu, celui qui ne remercie pas les humains\u2019.<\/p>\n
\u00catre reconnaissant envers la bont\u00e9, le sacrifice, le d\u00e9vouement et le bel agir d\u2019autrui est une honn\u00eatet\u00e9 morale. J\u2019en appelle \u00e0 la responsabilit\u00e9 de toutes et de tous, car nous devons faire preuve de professionnalisme et d\u2019intelligence collective de soutien psychosociale, aupr\u00e8s des personnes en d\u00e9tresse.<\/p>\n
Pour ce, il est important de mettre ses comp\u00e9tences au service de la
\ncollectivit\u00e9, de faire don de son sang, apr\u00e8s concertation du milieu m\u00e9dical afin de permettre de stocker davantage de r\u00e9serve dans les h\u00f4pitaux, ou encore de verser son \u2018aum\u00f4ne purificatrice\u2019, zak\u00e2t (3\u00e8me pilier de l\u2019islam), au service de la recherche scientifique, des soins de sant\u00e9, et des besoins de premi\u00e8res n\u00e9cessit\u00e9s qu\u2019imposent le moment, pour les plus fragilis\u00e9s.<\/p>\n
La d\u00e9tresse du personnel hospitalier expos\u00e9 au risque de contamination, tout comme celle des travailleurs sociaux, fait face au manque d\u2019\u00e9quipement ad\u00e9quat, dans des conditions difficiles o\u00f9 l\u2019angoisse persiste. Toute pr\u00e9caution par le biais d\u2019\u00e9quipement de protection individuelle ou par le test de d\u00e9tection syst\u00e9matique des soignants et de la population, doit mener \u00e0 ce que cette situation sanitaire n\u2019engendre pas de crise sociale.<\/p>\n
Il ne s\u2019agit pas de confiner dans une fragilit\u00e9 sociale, la dignit\u00e9 du plus vuln\u00e9rable, d\u00e9muni, \u00e2g\u00e9, sans-abris, demandeur d\u2019asile, d\u00e9tenu dans un centre p\u00e9nitentiaire, isol\u00e9 qui souffre
\nde la mis\u00e8re affective, et habitant des logements sociaux o\u00f9 l\u2019insalubrit\u00e9 et la promiscuit\u00e9 engendrent la violence domestique.
\nDire la gravit\u00e9 de la situation est salutaire face aux blessures d\u2019un climat anxiog\u00e8ne de m\u00e9fiance dans le conscient collectif, que provoque ce bouleversement de colonisation \u00e9pid\u00e9miologique.<\/p>\n
Mais, sans banalisation aucune, faut-il appliquer le principe dit \u00e9thique \u2018de justice distributive\u2019, o\u00f9 une priorit\u00e9 s\u00e9lective est \u00e9tablie hi\u00e9rarchiquement entre les malades ? Ou alors faut-il
\nadopter la strat\u00e9gie d\u2019immunit\u00e9 collective qui reste incertaine ? Notre soci\u00e9t\u00e9 se calfeutre dans une gestion d\u00e9faillante d\u2019une \u00e9pid\u00e9mie \u00e9trangement ing\u00e9nieuse et fascinante, qui pourtant fait jaillir la dimension humaine en nous, l\u2019\u00e9nergie communicative.<\/p>\n
Il nous faut alors structurer la sensibilisation et maintenir un certain degr\u00e9 de fonctionnalit\u00e9 du quotidien. Restons critiques, et r\u00e9f\u00e9rons-nous aux sp\u00e9cialistes du domaine sanitaire. Ayons le souci davantage de civisme, car faire acte de bravoure, dans le combat pour la survie de l\u2019humain, doit \u00eatre le c\u0153ur de notre engagement. Ainsi, l\u2019on pourra impliquer de fa\u00e7on inclusive
\ntout le monde, pour soigner la blessure de la peur face \u00e0 la fureur du virus, et prendre conscience que la spirale envo\u00fbtante de panique est un non-sens devant la priorit\u00e9 de se rendre utile \u00e0 son prochain, en cette ambiance morose.<\/p>\n
L\u2019islam invite \u00e0 d\u00e9velopper un arsenal de r\u00e9sistance en tout \u00e9tat de crise et d\u2019\u00e9preuve ; afin de prendre garde de l\u2019hyst\u00e9rie collective qui provoque l\u2019angoisse et la d\u00e9pression. Il nous implique dans le respect du devenir sanitaire, in vivo de chacun, et
\nenseigne le confinement face aux fl\u00e9aux \u00e9pid\u00e9miques, afin que l\u2019on ne soit ni vecteur ni agent pathog\u00e8ne, tout en restant mod\u00e9r\u00e9 tant sur le plan de l\u2019intellect que de l\u2019affect.<\/p>\n
La strat\u00e9gie du confinement proph\u00e9tique appelle \u00e0 la prudence, sans panique ni fatalisme, \u2018si vous apprenez qu\u2019une \u00e9pid\u00e9mie s\u00e9vit en une contr\u00e9e, n\u2019y entrez pas, et si vous y \u00eates n\u2019y sortez pas\u2019.
\nCette mise en quarantaine responsabilise chacun quant \u00e0 l\u2019application des recommandations sanitaires, en vue de la primaut\u00e9 de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, pour la sauvegarde de la vie ; une des finalit\u00e9s de la voie \u00e9thique islamique, maq\u00e2cid shari\u2019a, tout en nous invitant \u00e0 l\u2019abandon confiant proactif en Dieu, istislam wa tawakoul, dans l\u2019effort de th\u00e9rapie pr\u00e9ventive ou curative.<\/p>\n
Cela revient \u00e0 investir l\u2019\u00e9preuve en catalyseur de l\u2019engagement face au destin, pour interagir avec le r\u00e9el. La tradition proph\u00e9tique rappelle qu\u2019il n\u2019y a \u2018point de superstition, ni de contagion\u2019, autrement dit qui agirait de par elle-m\u00eame, sans cause \u00e0 effet pathologique, o\u00f9 se manifeste le d\u00e9cret divin. Il s\u2019agit d\u2019une approche spirituelle \u00e0 adopter, par le biais de l\u2019\u00e9vocation et l\u2019invocation de Dieu, dikr wa do\u2019a, qui constitue un rempart \u00e0 nos angoisses \u00e9touffantes.<\/p>\n
Cet enseignement aide \u00e0 raisonnablement relativiser la fiabilit\u00e9 des moyens techniques et l\u2019avanc\u00e9 de la recherche scientifique, tout en ayant de l\u2019assurance r\u00e9confortante face aux
\nefforts \u00e9tablis par la \u2018tradition savante\u2019 qui fait ses preuves. Le fl\u00e9au se r\u00e9pand de mani\u00e8re fulgurante, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 face \u00e0 la peur de l\u2019inconnu inqui\u00e8te, ce qui risque d\u2019engendrer un souci psychologique de stress post traumatique profond, mais le traitement m\u00e9dical, la volont\u00e9 de se pr\u00e9munir, la pri\u00e8re et l\u2019espoir, aident \u00e0 vaincre cette crise, loin de toute posture solitaire, dans un \u00e9lan
\nsolidaire de d\u00e9sillusion, qui forge un \u00e9tat d\u2019esprit propice \u00e0 un nouveau regard sur le monde, l\u2019homme, la vie, la mort et Dieu.
\nL\u2019heure n\u2019est pas au temps de semer la rumeur d\u2019un complot, ou d\u2019entretenir un marqueur de doute autour de ce qui est
\nd\u00e9velopp\u00e9 comme moyen de d\u00e9fense par les autorit\u00e9s sanitaires, cela n\u2019est que le propre de mis\u00e9rables de bas \u00e9tage, \u00e0 la
\nconscience entach\u00e9e par la pr\u00e9tention \u00e0 la suffisance. Le besoin d\u2019affirmation de soi jusqu\u2019\u00e0 refuser l\u2019autorit\u00e9 du bien commun, est la preuve d\u2019un esprit cupide et n\u00e9vrotique, se pensant \u00eatre le centre et la mesure de toute chose. Le gigantisme dans le poids des mots, le catastrophisme apocalyptique, l\u2019exag\u00e9ration hyperbolique des esprits et l\u2019id\u00e9ologie de la d\u00e9naturation, tout ceci hyst\u00e9rise le d\u00e9bat, banalise la r\u00e9alit\u00e9 et laisse croire, par un discours alarmiste, \u00e0 une aberration \u00e9cologique. Ce ballet de propos pervers, cette d\u00e9bauche de la pens\u00e9e, cette foi travestie en pseudo v\u00e9rit\u00e9 salvatrice, tout est signe de chantage affectif \u00e9manant d\u2019un esprit maladif qui fait preuve d\u2019une dictature de l\u2019\u00e9motion.<\/p>\n
Entre la strat\u00e9gie de confinement, et celle de l\u2019immunit\u00e9 collective, l\u2019\u00e9thique de nos pays postmodernes semblent bien marqu\u00e9es par l\u2019id\u00e9ologie du relativisme absolu, o\u00f9 la hi\u00e9rarchie des valeurs reste \u00e0 revoir.<\/p>\n
La distanciation physique (non pas sociale), pr\u00f4n\u00e9e par les autorit\u00e9s sanitaires, est un appel \u00e0 notre
\ncapacit\u00e9 d\u2019union protectionniste, surtout en \u00e9tat d\u2019angoisse face \u00e0 l\u2019inconnu, afin d\u2019\u00eatre tant embarrassant qu\u2019indispensable \u00e0 la fois dans ce besoin de sociabilit\u00e9, car plus que la libert\u00e9 de se mouvoir, c\u2019est l\u2019ordre qui importe. Il en va de l\u2019avenir de tous.<\/p>\n
La d\u00e9ception, la divergence de point de vue, ou de strat\u00e9gie doit engendrer un engagement civique responsable pour un
\n\u00e9quilibre de citoyennet\u00e9 spirituelle, \u00e0 savoir un engagement responsable fa\u00e7onn\u00e9e par le cheminement \u00e9thique de la foi, la qu\u00eate de sens.<\/p>\n
Loin de toute passion et d\u00e9mesure, il nous faut tenir un propos circonstanci\u00e9, accompagn\u00e9 d\u2019une \u00e9motion raisonn\u00e9e, et adopter une approche critique sage qui puisse de mani\u00e8re constructive, reposer sur une pond\u00e9ration r\u00e9conciliatrice. Cela revient \u00e0 avoir avec tout acteur, un \u00e9change respectueux dans l\u2019opposition, avec un savoir profond sans arrogance, un ton pr\u00e9cis d\u2019argumentation, et de la nuance dans l\u2019analyse.
\nLe choc brutal de l\u2019asphyxie d\u00e9vastatrice engendr\u00e9e par cette crise est r\u00e9v\u00e9lateur des failles et des limites de notre syst\u00e8me
\npolitico-socio-\u00e9conomico-financier et \u00e9thique. Nous devons requestionner notre syst\u00e8me \u00e9tatique n\u00e9o-lib\u00e9ral au service d\u2019une r\u00e9elle politique de proximit\u00e9, dans sa gestion des services publics.<\/p>\n
La catastrophe \u00e9cologique plan\u00e9taire a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9montr\u00e9 la n\u00e9cessaire solidarit\u00e9 pour la sauvegarde de nos vies, loin du gaspillage des ressources au profit cupide de l\u2019\u00e9go\u00efsme mesquin.
\nNous sommes capables de prendre des mesures radicalement n\u00e9cessaires et consciencieuses pour le bien de tous, dans un \u00e9lan de solidarit\u00e9 commune.<\/p>\n
Cette \u00e9preuve doit \u00eatre investie en opportunit\u00e9, afin de r\u00e9pondre \u00e0 court, moyen et long terme, aux crises r\u00e9v\u00e9l\u00e9es, pour s\u2019investir de fa\u00e7on profonde, intensive et sans rel\u00e2che, dans la r\u00e9forme du sens, au service de l\u2019int\u00e9r\u00eat
\ncollectif. En prenant les mesures salvatrices de la r\u00e9forme, permettant de restaurer l\u2019\u00e9quilibre transcendantal, l\u2019on pourra vivre un apr\u00e8s Coronavirus Covid-19.<\/p>\n
Cette \u00e9cole nous enseigne de la modestie, et ram\u00e8ne \u00e0 de l\u2019humilit\u00e9. Avec ce confinement l\u2019on commence \u00e0 saisir la valeur du temps libre, afin de l\u2019utiliser \u00e0 bon escient.<\/p>\n
On d\u00e9couvre l\u2019importance de la famille, pour renouer les liens entre parents-enfants et intensifier ainsi mutuellement le dialogue. Ceci nous ram\u00e8ne \u00e0 des priorit\u00e9s, celles de d\u00e9couvrir notre r\u00e9elle vuln\u00e9rabilit\u00e9 et incertitude \u00e0 tous, le riche, le pauvre, le puissant et l\u2019opprim\u00e9, \u00e0 chacun cette \u00e9preuve rappelle son humanit\u00e9.<\/p>\n
Les marqueurs de notre soci\u00e9t\u00e9 d\u2019artifice qui fait voler en \u00e9clats toutes les valeurs familiales, sociales, humanistes et spirituelles, sont l\u2019explosion de la cellule familiale, l\u2019\u00e9gocentrisme, la d\u00e9figuration de l\u2019\u00e9thique, et l\u2019arrogance, la
\npr\u00e9tention \u00e0 la suffisance. Faisons de notre foyer familial, un espace d\u2019\u00e9quilibre, un salon de convivialit\u00e9, un noyau de tendresse, un lieu d\u2019\u00e9change, un habitat d\u2019unit\u00e9, une maison de protection, un cocon d\u2019appartenance, un vecteur de spiritualit\u00e9, une \u00e9cole de la vie.<\/p>\n
Ainsi, l\u2019on retrouvera de la proximit\u00e9 dans la distanciation physique, de la r\u00e9ciprocit\u00e9 pour faire jaillir de la
\nsociabilit\u00e9 dans le sens perdu de gestes qui s\u2019imposent \u00e0 nous aujourd\u2019hui, et que par banalit\u00e9 jusqu\u2019hier, ils ont perdu leur
\nr\u00e9el sens. Certes, il est angoissant de passer de l\u2019hyperactivit\u00e9 au r\u00e9pit, mais il est lib\u00e9rateur d\u2019investir le temps libre en une potentielle r\u00e9invention du sens, de la sociabilit\u00e9, et de la foi en l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019homme, voil\u00e0 notre immunit\u00e9 collective.<\/p>\n
Il y a dans toute \u00e9preuve qui impose de vivre des obstacles, une beaut\u00e9 explosive, qu\u2019il faut pouvoir investir en opportunit\u00e9, afin de retrouver une paisible authenticit\u00e9. La mauvaise gouvernance des ressources naturelles, des biens mat\u00e9riels et de la sant\u00e9 psychosomatique, nous rend responsable du d\u00e9sordre plan\u00e9taire. Cela doit \u00e9veiller l\u2019introspection face \u00e0 notre syst\u00e8me,
\ntout en aspirant \u00e0 la voie de la sagesse, afin de devenir un humain au visage divin. Victor Hugo (+1885) que Dieu lui fasse mis\u00e9ricorde dit : \u2018c\u2019est une triste chose de songer que la nature parle et que le genre humain n\u2019\u00e9coute pas\u2019, c\u2019est pourquoi, il est indispensable de rompre avec nos habitudes suicidaires, de revenir \u00e0 soi et se discipliner pour mieux g\u00e9rer le vecteur espace-temps. On se doit de se tenir aux mesures pr\u00e9ventives et aux pr\u00e9cautions dict\u00e9es par tout professionnel de la sant\u00e9, qui constitue un mufti (r\u00e9f\u00e9rent comp\u00e9tent dans son domaine de sp\u00e9cialisation), et dont les recommandations valent pour fatwa
\n(avis juridique circonstanci\u00e9). La distanciation physique ne veut pas dire s\u2019isoler d\u2019autrui.<\/p>\n
Dans l\u2019intimit\u00e9, il y a de la communion,
\npar la pens\u00e9e, la pri\u00e8re, et par tout ce qui permet de tisser du lien, voil\u00e0 ce qui nous maintient solidaires. Au-del\u00e0 de toute union spirituelle, nationale, linguistique ou culturelle, le sens de la communaut\u00e9 c\u2019est de s\u2019unir m\u00eame dans la s\u00e9paration, autour de valeurs, de principes, d\u2019une \u00e9thique, d\u2019un id\u00e9al humaniste, loin du profil de l\u2019individu, du politicien, du capitaliste, du bureaucrate, du prol\u00e9taire, du militaire, du consommateur ou du th\u00e9ologien, car chacun appartient au groupe humain, celui de citoyen du monde.<\/p>\n
Cette pand\u00e9mie montre combien les humains sont interd\u00e9pendants, tous concern\u00e9s, et ce n\u2019est que de concert que l\u2019humanit\u00e9 pourra s\u2019en sortir. Relativiser l\u2019\u00e9preuve, lui donner du sens, c\u2019est entreprendre un \u00e9ventail du possible.<\/p>\n
Dans le chamboulement de la nature, des signes appellent au n\u00e9cessaire r\u00e9\u00e9quilibrage de l\u2019ordre du cosmos. L\u2019inqui\u00e9tude \u00e9cologique, la pollution environnementale, le \u2018monoth\u00e9isme du march\u00e9\u2019, qui r\u00e9duit notre syst\u00e8me socio-\u00e9conomique \u00e0 des valeurs marchandes de performance et de rentabilit\u00e9, tout ceci est le propre d\u2019une \u2018peste humaine\u2019.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, un virus, le propre d\u2019une \u2018pand\u00e9mie naturelle\u2019 nous rapproche dans la responsabilit\u00e9, et nous restreint dans l\u2019\u00e9lan de domination des \u00e9l\u00e9ments. Tout est frein\u00e9 par une volont\u00e9 qui nous d\u00e9passe, qui semble vouloir nous faire retrouver la valeur des \u00e9l\u00e9ments,
\ndu temps, de la sant\u00e9, de notre prochain, et surtout de Dieu qui est pr\u00e9sent par ses signes, ceux qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9 et qui, invisibles
\nau regard des yeux, sont un appel \u00e0 la clairvoyance, pour les d\u00e9celer par le c\u0153ur.<\/p>\n
En effet, Dieu ne se voit pas, ne se con\u00e7oit pas, mais Il se d\u00e9signe \u2018Il est le premier et le dernier, l\u2019apparent et le cach\u00e9\u2019, (Coran, 57-3). Il est, exalt\u00e9 soit-Il, le noyau et le
\nterme de tout \u00e9l\u00e9ment. Certes, notre existence n\u2019est pas mesurable en bien mat\u00e9riel, mais en qu\u00eate de sens, en aspiration \u00e0 de la \u2018transcendantalit\u00e9\u2019, tel le disait Jean Ladri\u00e8re (+2007), que Dieu lui fasse mis\u00e9ricorde.<\/p>\n
Elle seule constitue une alternative \u00e0 notre cupidit\u00e9, nos fragilit\u00e9s, nos oublis et \u00e0 nos manquements car, \u00e0 la mani\u00e8re de Roger Garaudy (+2012), que Dieu lui
\nfasse mis\u00e9ricorde, \u2018entre transcendance et communaut\u00e9, dire Dieu, c\u2019est dire que la vie a un sens\u2019.<\/p>\n
L\u2019\u00e9preuve due au Covid-19 r\u00e9v\u00e8le de nombreuses fractures, tant l\u2019efficacit\u00e9 de notre syst\u00e8me de soins de sant\u00e9, que certains sch\u00e8mes de pens\u00e9e.<\/p>\n
Des religieux, avec haine, affirmant que ce virus est une mal\u00e9diction divine contre les non-croyants, nous dressent les uns contre les autres. Ce fantasme au d\u00e9lire surr\u00e9aliste de gurus, engendre un carnage d\u2019irrationalit\u00e9 collective.<\/p>\n
Proph\u00e9tiser de fa\u00e7on mensong\u00e8re une b\u00e9n\u00e9diction divine en sa faveur contre son adversaire, c\u2019est pr\u00e9tendre que tout est consign\u00e9 dans les \u00e9crits sacr\u00e9s comme signe messianique de la providence. Ces \u2018gamins\u2019 d\u2019adultes avides de gloire,
\npropagent le fl\u00e9au massif de d\u00e9sinformation, laissent croire \u00e0 une conjuration occulte qui voudrait faire de la diversion face aux r\u00e9els soucis soci\u00e9taux. Ils d\u00e9sint\u00e8grent la stabilit\u00e9, la certitude et la confiance. Ils s\u00e8ment la panique et de faux espoirs, sur fond de propos populistes, complotistes et racistes.<\/p>\n
Eradiquant l\u2019information fiable, savante et reconnue, usurpateurs de l\u2019Absolu, en qu\u00eate de cr\u00e9dibilit\u00e9, ils incarnent l\u2019autorit\u00e9 protectrice sur fond d\u2019arguments sensationnels.<\/p>\n
Toute attitude insultante ne peut jamais \u00e9maner d\u2019un homme de foi, mais elle est signe d\u2019aberration d\u2019un religieux qui fait preuve d\u2019inculture \u00e9thique.<\/p>\n
Cette maudite \u2018b\u00e9n\u00e9diction\u2019 met \u00e0 nu l\u2019establishment th\u00e9ocratique en crise. La vraie question spirituelle qui s\u2019impose, est de savoir comment \u0153uvrer ensemble, en tant que famille humaine, au-del\u00e0 des accessoires d\u2019appartenance, pour tisser un r\u00e9seau de r\u00e9sistance qui puisse enrayer ce v\u00e9cu, car nous partageons tous le m\u00eame sort.<\/p>\n
Aussi, jusqu\u2019\u00e0 nouvel ordre, tant les
\nm\u00e9dias que l\u2019Etat ne sont pas m\u00e9decins. S\u2019arroger la comp\u00e9tence du personnel scientifique de sant\u00e9, revient \u00e0 dire tout et son contraire, ce qui engendre une psychose d\u2019un climat anxiog\u00e8ne provoquant des troubles obsessionnels compulsifs.<\/p>\n
R\u00e9p\u00e9ter des propos sans y mettre un contenu, est-il devenu la mani\u00e8re par laquelle certains politiciens se prot\u00e8gent-ils, au nom d\u2019une respectabilit\u00e9 pseudo savante, et exploitent la peur comme instrument id\u00e9ologique ?<\/p>\n
Qu\u2019ils laissent les experts m\u00e9dicaux
\ns\u2019occuper de la sant\u00e9, et que les pouvoirs publics se m\u00eale de la logistique. De m\u00eame, notre soci\u00e9t\u00e9 de caprices et de
\nd\u00e9sint\u00e9gration sociale, d\u00e9voile les blessures narcissiques, l\u2019insensibilit\u00e9 morale et l\u2019imperm\u00e9abilit\u00e9 aux regrets de la part de certains irresponsables politico-id\u00e9ologiques, qui sont dans l\u2019illusion d\u2019un monde d\u2019artifice o\u00f9, leur ambition expansionniste id\u00e9ologico-militaro-politique banalise la douleur et la brutalit\u00e9 qu\u2019endurent des populations enti\u00e8res.<\/p>\n
Il s\u2019agit notamment de la politique du gouvernement isra\u00e9lien, le procureur du terrorisme international, et son entreprise g\u00e9nocidaire contre le peuple palestinien, o\u00f9 le secteur de la sant\u00e9 est en faillite du fait du blocus impos\u00e9 \u00e0 Gaza ; de celle de l\u2019administration am\u00e9ricaine, par l\u2019embargo \u00e0 l\u2019encontre de pays d\u2019Am\u00e9rique latine et de l\u2019Iran ; de ce dernier par sa guerre id\u00e9ologique en Syrie ; de la Chine et son \u00e9puration ethnique contre les Uigurs ; de bien d\u2019autres situation de guerre \u00e0 travers le monde ; et enfin celle de l\u2019Arabie qui perp\u00e9tue ses crimes liberticides au Y\u00e9men. \u2018Malheur \u00e0 toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes
\nmangent d\u00e8s le matin\u2019, (Eccl\u00e9siaste, X-16), ainsi parle la Bible !<\/p>\n
Sans tomber dans la parano\u00efa, avec raison gard\u00e9e et esprit critique, il nous faut relativiser tout ce que l\u2019on peut entendre de la part des masses populaires, de certains m\u00e9dias, de politiciens populistes, ou m\u00eame de quelques scientifiques, car avec l\u2019\u00e9volution de la recherche, quotidiennement on se doit de relativiser les donnes.<\/p>\n
Nous sommes en droit de rester vigilants,
\n\u00e9vitant ainsi le pi\u00e8ge tendu par des manipulateurs religieux, au penchant diabolique, par des pr\u00eatres de politiques politiciennes, aux consid\u00e9rations x\u00e9nophobes et racistes islamo-jud\u00e9o-christianophobes, n\u00e9grophobes et sinophobes, ou encore par des
\nlobbys divers, pharmaco-m\u00e9dicaux et autres, aux propos discriminatoires face \u00e0 toutes les composantes \u2018communautaristes\u2019
\nautres qu\u2019ethniques.<\/p>\n
Ce n\u2019est qu\u2019en tissant de concert des dynamiques, que nous pourrons surmonter ce climat anxiog\u00e8ne, qui risque de faire des d\u00e9g\u00e2ts consid\u00e9rables en guise de dommages collat\u00e9raux.<\/p>\n
Malgr\u00e9 tout, il ne s\u2019agit pas de semer la panique, ni de pr\u00e9tendre le chaos, ni m\u00eame l\u2019apocalypse, mais \u2018il s\u2019agit d\u2019apprendre \u00e0 esp\u00e9rer\u2019, disait Ernst Bloch (+1977), que Dieu lui fasse mis\u00e9ricorde. M\u00e9ditons le silence dans la solitude qui nous lie tous, les
\nuns aux autres, en cette phase de confinement, dans l\u2019amour d\u2019autrui. Nos priorit\u00e9s changent, la hi\u00e9rarchie des valeurs doit \u00eatre revue au profit de l\u2019\u00e9quilibre social.<\/p>\n
Le m\u00e9canisme de survie face \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 socio-sanitaire doit \u00eatre le souci de tous, au service d\u2019une sociabilit\u00e9 humaniste, tel un levier collectif mobilisant les forces vives prioritaires \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre psychique et spirituel de la communaut\u00e9 humaine. En effet, tel le disait l\u2019imam Sadek Charaf (+1993), saintet\u00e9 sur son \u00e2me : \u2018l\u2019alternance
\ndes jours entre les humains, est le laboratoire de la foi\u2019. Ainsi, un \u00e9lan de spiritualit\u00e9 au service de la cit\u00e9 s\u2019impose.<\/p>\n
J\u2019en appelle \u00e0 toutes et tous, dans nos demeures, \u00e0 nos balcons, en famille, d\u2019exprimer un moment chaleureux de recueillement, un instant de retraite m\u00e9ditative juive, chr\u00e9tienne, bouddhiste, ath\u00e9e, agnostique, \u2026 musulmane, tout simplement humaniste, qui nous
\nr\u00e9unit en un m\u00eame jour, une m\u00eame heure, un m\u00eame souffle, dans une communion singuli\u00e8re, chacune et chacun chante, psalmodie, m\u00e9dite, se recueille ou prie, de quelque mani\u00e8re, exprime un appel d\u2019espoir pour tous les vivants, une pens\u00e9e d\u2019hommage \u00e0 tous les d\u00e9funts, et un soutien r\u00e9confortant \u00e0 tous les malades.<\/p>\n
Il va de soi que toute consid\u00e9ration partisane ressort d\u2019un positionnement d\u00e9plorable, qui porte atteinte \u00e0 l\u2019union indispensable \u00e0 notre survie et n\u00e9cessaire \u00e0 notre saine sociabilit\u00e9.<\/p>\n
N\u2019avons-nous pas pour devise en Belgique \u2018l\u2019union fait la force\u2019 ? Il s\u2019agit d\u2019une sagesse collective au service de
\nl\u2019int\u00e9r\u00eat publique, contre la pathologie \u00e9go\u00efste de l\u2019individualisme qui fait la faiblesse. Osons esp\u00e9rer pouvoir mettre en pratique ce noble enseignement ! Insh\u00e2 All\u00e2h.<\/p>\n
Yacob MAHI
\nTh\u00e9ologien – Islamologue
\nDr en Histoire et Sciences des Religions<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En son nom l\u2019Exalt\u00e9, En ces temps in\u00e9dits de crise sanitaire mondiale, l\u2019on constate un nuage plurifactoriel de fatigue \u00e9motionnelle<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":23454,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[10,2,8,1],"tags":[3526],"class_list":["post-23451","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda","category-belgique","category-cultures","category-non-classifiee","tag-yacob-mahi"],"yoast_head":"\n