Arr\u00eats de la Cour constitutionnelle sur l’interdiction de l’abattage rituel : la communaut\u00e9 musulmane envisage un recours devant la Cour europ\u00e9enne des droits de l’homme<\/p>\n
C’est avec une grande d\u00e9ception que les autorit\u00e9s religieuses et les organisations b\u00e9n\u00e9voles de la Communaut\u00e9 musulmane belge prennent acte des arr\u00eats rendus hier par la Cour constitutionnelle sur la compatibilit\u00e9 de l’interdiction flamande et wallonne de l’abattage rituel avec la libert\u00e9 religieuse.<\/p>\n
Contre toute attente, la Cour constitutionnelle juge que les arr\u00eat\u00e9s flamand et wallon interdisant l’abattage sans \u00e9tourdissement sont admissibles au regard de la Constitution belge.<\/p>\n
D’une part, la Cour fait valoir que les arr\u00eat\u00e9s attaqu\u00e9s \u2013 selon la Cour \u2013 se limitent \u00e0 un aspect de l’acte rituel sp\u00e9cifique d’abattage, \u00e0 savoir l’obligation d’\u00e9tourdir, et donc, selon la Cour, les arr\u00eat\u00e9s flamand et wallon ne peuvent \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s comme une interdiction absolue de l’abattage rituel. La Cour consid\u00e8re que le l\u00e9gislateur a r\u00e9pondu dans la mesure du possible aux pr\u00e9occupations des communaut\u00e9s religieuses concern\u00e9es en stipulant qu’elles ont la possibilit\u00e9 d’utiliser un \u00e9tourdissement r\u00e9versible qui ne doit pas entra\u00eener la mort de l’animal.<\/p>\n
D’autre part, la Cour reconna\u00eet que l’\u00c9tat a un devoir de neutralit\u00e9 et d’impartialit\u00e9 et ne peut s’ing\u00e9rer dans les affaires religieuses. Or, selon la Cour, le l\u00e9gislateur a respect\u00e9 cette obligation, car il n’oblige pas les communaut\u00e9s religieuses \u00e0 utiliser la m\u00e9thode d’\u00e9tourdissement r\u00e9versible prescrite dans les d\u00e9crets flamand et wallon. Ils peuvent \u00e9galement invoquer les autres m\u00e9thodes d’\u00e9tourdissement prescrites par les arr\u00eat\u00e9s.<\/p>\n
Avec cet arr\u00eat, la Cour constitutionnelle fait malheureusement un raisonnement circulaire qui \u00e9chappe au c\u0153ur du d\u00e9bat. En particulier, la Cour constitutionnelle ignore le fait que les d\u00e9crets flamand et wallon affectent effectivement \u00ab le noyau \u00bb d’une pratique religieuse s\u00e9culaire de la foi islamique et juive. Apr\u00e8s tout, d\u00e8s que l’animal est \u00e9tourdi, selon les communaut\u00e9s religieuses concern\u00e9es, il n’est tout simplement plus question d’abattage rituel.<\/p>\n
La communaut\u00e9 musulmane \u00e9tudie actuellement ses prochaines \u00e9tapes et n’exclut pas la possibilit\u00e9 de saisir la Cour europ\u00e9enne des droits de l’homme de Strasbourg.<\/p>\n
En effet, les techniques actuelles d’abattage religieux constituent une alternative \u00e0 part enti\u00e8re \u00e0 l’\u00e9tourdissement des animaux et sont parfaitement compatibles avec les exigences de sant\u00e9 publique, de s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et de bien-\u00eatre animal.<\/p>\n
L’obligation d’\u00e9tourdissement, en revanche, n’est qu’une mesure symbolique \u00e9motionnelle, qui sert simplement – au d\u00e9triment des minorit\u00e9s religieuses – \u00e0 apaiser la conscience du consommateur moyen et \u00e0 occulter la r\u00e9alit\u00e9 que les animaux sont \u00e9lev\u00e9s comme objets de consommation dans les m\u00e9ga-\u00e9tals industriels. Dans une soci\u00e9t\u00e9 harmonieuse et diversifi\u00e9e, il devrait n\u00e9anmoins \u00eatre possible de r\u00e9soudre certains probl\u00e8mes sociaux importants de diverses mani\u00e8res, sans forcer tout le monde dans le carcan d’une solution fictive simpliste.<\/p>\n
La communaut\u00e9 musulmane esp\u00e8re que dans ce dossier charg\u00e9, la rationalit\u00e9 finira par triompher de l’\u00e9motion.<\/p>\n
L’\u00c9tat de droit ne doit pas c\u00e9der \u00e0 la pression politique et sociale croissante des mouvements populistes qui m\u00e8nent une lutte symbolique contre les minorit\u00e9s vuln\u00e9rables \u00e0 travers l’Europe.<\/p>\n
Dans une soci\u00e9t\u00e9 tol\u00e9rante, il est important de travailler ensemble sur le bien-\u00eatre animal avec toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9, sans stigmatiser certaines communaut\u00e9s. L’empathie et la compr\u00e9hension mutuelle sont au c\u0153ur de nos valeurs communes. Cela a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment confirm\u00e9 par le Conseil d’\u00c9tat belge, dans son important arr\u00eat sur la libert\u00e9 religieuse en ces temps de Corona. La communaut\u00e9 musulmane est convaincue qu’enfin l’Etat de droit pr\u00e9vaudra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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